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现在的年轻人大部分都期望拥有自己的独立生活。
从婚恋心理学的角度来看：如果条件许可，年轻人婚后确实应该与父母分开居住，保持自己小家庭内部的独立性和完整性。
这个观点可能因为违背了中华民族孝敬老人的传统美德，而会遭致一些不满和不解，但从理论上来说，却是正确的。
前面我们已经提到，家庭是一个系统，父母的家庭和年轻人自己的小家庭是两个独立的系统，如果没有边界地参杂在一起，那很容易引起系统间的混乱。最常见的问题是：父亲是原来系统中的中心人物，而儿子理应是新系统中的一家之主，两个系统混在一起，到底谁应该掌握决策权呢？
在中国传统社会里，大家庭是一种普遍存在，比如三世同堂、四世同堂的家庭。在这样的大家庭中，辈份最高的人成为一家之主，对家庭中的其他人有很大的操纵权力。除非老人自动放弃权力，否则就算已经老到不能主事，仍然是一家之主。这种模式，其实并不符合人类，甚至生物的进化程序。
在21世纪的今大，我们的社会已经发展到一个新的时代，很多观念和行为处理方式也随之得以更新，如果固守旧的那一套，可能就行不通。现在的家庭已经不再像从前那样作为父母家庭的延伸和组成部分，而要求独立成为一个新的系统。
正确的家庭模式应该是：如果父母选择与孩子同住，需要接受由孩子担任一家之主。
这样，孩子可以继续在很多事情上表示对父母的尊重，但是在家庭成员如何相处及互动的行为模式上，做决定的人是孩子。否则，两个系统有着各自的中心人物、生活习惯和价值体系，在强调各自系统的独立性的情况下混杂在一起，就势必会发生冲突。
如果你婚后确实需要和婆婆生活在一起，那有必要事先和你丈夫一起去了解和学习上述的理论，并对今后各自的边界问题做好一个界定。
我觉得结婚以后还是不要和父母一起住了
生活上面还是自立一点，都是成年人，容易发生各种矛盾
切记别和父母生活在一起，我是吃了好多苦头，我家那婆娘
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现在的年轻人大部分都期望拥有自己的独立生活。
从婚恋心理学的角度来看：如果条件许可，年轻人婚后确实应该与父母分开居住，保持自己小家庭内部的独立性和完整性。
这个观点可能因为违背了中华民族孝敬老人的传统美德，而会遭致一些不满和不解，但从理论上来说，却是正确的。
前面我们已经提到，家庭是一个系统，父母的家庭和年轻人自己的小家庭是两个独立的系统，如果没有边界地参杂在一起，那很容易引起系统间的混乱。最常见的问题是：父亲是原来系统中的中心人物，而儿子理应是新系统中的一家之主，两个系统混在一起，到底谁应该掌握决策权呢？
在中国传统社会里，大家庭是一种普遍存在，比如三世同堂、四世同堂的家庭。在这样的大家庭中，辈份最高的人成为一家之主，对家庭中的其他人有很大的操纵权力。除非老人自动放弃权力，否则就算已经老到不能主事，仍然是一家之主。这种模式，其实并不符合人类，甚至生物的进化程序。
在21世纪的今大，我们的社会已经发展到一个新的时代，很多观念和行为处理方式也随之得以更新，如果固守旧的那一套，可能就行不通。现在的家庭已经不再像从前那样作为父母家庭的延伸和组成部分，而要求独立成为一个新的系统。
正确的家庭模式应该是：如果父母选择与孩子同住，需要接受由孩子担任一家之主。
这样，孩子可以继续在很多事情上表示对父母的尊重，但是在家庭成员如何相处及互动的行为模式上，做决定的人是孩子。否则，两个系统有着各自的中心人物、生活习惯和价值体系，在强调各自系统的独立性的情况下混杂在一起，就势必会发生冲突。
如果你婚后确实需要和婆婆生活在一起，那有必要事先和你丈夫一起去了解和学习上述的理论，并对今后各自的边界问题做好一个界定。